Editorial
Alirio Velásquez V.
Entre ecos y silencios: la lengua de los Pastos frente al castellano
Editorial | La Ipialeñísima
En el marco de la celebración del Día del Idioma Castellano, se hace necesario mirar hacia el sur del país, donde la historia lingüística revela un proceso mucho más complejo que la simple expansión del español. Antes de su llegada, el territorio que hoy corresponde a la región de Ipiales era escenario de la vida cultural del pueblo de los Pastos y de la influencia del quechua, legado de la presencia inca. Ambas tradiciones configuraron sistemas de comunicación que narraban el mundo desde claves propias y que hoy sobreviven en nombres de lugares, expresiones locales y prácticas culturales que resisten al paso del tiempo.
Esta reflexión surge para contextualizar ese encuentro entre idiomas y destacar cómo el castellano, lejos de imponerse como una lengua homogénea, se transformó al contacto con culturas profundas y milenarias. En un momento en que las discusiones sobre identidad y patrimonio cobran vigencia, volver sobre estos procesos es fundamental para reconocer la diversidad que nos configura. Comprender esta mezcla lingüística permite, además, valorar la memoria indígena que persiste en la vida cotidiana del sur colombiano.
La historia de la lengua de los Pastos y del quechua en esta región es también la historia de un silenciamiento. Con la conquista del siglo XVI, el español se convirtió en la lengua de la administración, la evangelización y el poder, desplazando gradualmente las voces originarias. Sin embargo, afirmar que desaparecieron por completo sería desconocer su profunda huella en la identidad regional. En la toponimia, en la narrativa campesina, en la visión espiritual del territorio y en la manera de nombrar la naturaleza, las lenguas ancestrales siguen presentes.
El castellano, por su parte, ha cumplido un papel central como vehículo de comunicación nacional, acceso a la educación y construcción de una identidad compartida. Pero su consolidación no puede entenderse al margen del diálogo —a veces forzado, a veces natural— con los sistemas lingüísticos que lo precedieron. En el sur andino, el español que se habla hoy es el resultado de esa interacción, una mezcla viva donde conviven estructuras, sonidos y significados heredados de los pueblos originarios.
Desde La Ipialeñísima, asumimos la responsabilidad de contribuir a esta reflexión. Celebrar el Día del Idioma implica, también, reconocer a quienes hablaron antes y a quienes todavía resguardan lenguajes que, aunque fragmentados, continúan siendo parte del tejido cultural de la región. Revisitar esta historia no solo permite comprender mejor nuestro presente, sino que invita a construir un futuro que valore la pluralidad lingüística y respete la memoria de los pueblos que han dado forma a estas montañas.
En última instancia, honrar el castellano es honrar, también, a las voces que lo precedieron. Porque ninguna lengua se sostiene sola: todas se construyen en diálogo, en resistencia y en el incesante acto humano de nombrar el mundo.
El Director
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“La democracia de un pueblo se mide por el trato que se les de a las mujeres”
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Así ocurre con la ley 1257 de 2008, y sus decretos, textos llenos de buenas intenciones, que no se implementan, así lo demuestra la realidad, sin centros de atención con personal especializado, continua la re victimización de las mujeres, faltan albergues de protección, no hay apoyo a los proyectos femeninos, no hay programas de formación ciudadana, etc., etc..
El poder de la Información
En un mundo donde los algoritmos deciden más de lo que imaginamos, la información dejó de ser solo conocimiento para convertirse en un arma que redefine el poder. Desde Marx hasta Foucault, la historia demuestra cómo la verdad puede manipularse para sostener privilegios. Hoy, frente a Estados y mercados que absorben nuestros datos, urge repensar la relación entre información, tecnología y sociedad. Esta columna propone recuperar una visión humana y crítica del poder para que los datos construyan puentes, no muros.
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EL DÍA QUE LA TIERRA NOS HABLÓ.
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El muro Trump, o lo que anhela despojar, hasta los nombres, no pasa de ser una actitud prepotente, de promesa politiquera, de ceguera, de discriminación y, fundamentalmente, de miedo. A Donald, que vive en un mundo de la realidad económica, pues al magnate, dueño de grandes capitales, lo absorbe el ridículo. Aún cree que América Latina es la culpable de la deshumanización que viven los norteamericanos, quienes, cansados de la opulencia, necesitan de los latinos para que les resuelvan los problemas del campo, del aseo habitacional, de las guarderías, el servicio doméstico, del cuidado de sus ancianos… Los trabajos más humanos que los gringos no pueden ni quieren emprender son una fortaleza en la sensibilidad de los mexicanos, colombianos...
El 20 de julio: ¿independencia o transición?
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LAS JUNTAS DE ACCIÓN COMUNAL: ENTRE LA MEMORIA, LA CRISIS Y LA ESPERANZA
Por: Javier Chaves Osejo
Columnista– La Ipialeñísima
Durante casi siete décadas, las Juntas de Acción Comunal han sido una de las expresiones más importantes de organización ciudadana en Colombia, construyendo territorios desde la solidaridad, el trabajo colectivo y la participación comunitaria. Sin embargo, hoy enfrentan grandes desafíos: la falta de relevo generacional, las crecientes exigencias administrativas, el debilitamiento del sentido comunitario y la necesidad urgente de reinventarse para responder a las nuevas realidades sociales. Entre la memoria de sus grandes aportes, la crisis que atraviesan y la esperanza de su renovación, la Acción Comunal sigue siendo una herramienta fundamental para construir país desde las comunidades.
CARTA ABIERTA A AMÍLCAR PANTOJA
En esta carta abierta, Alveiro Tulcan cuestiona las declaraciones del alcalde Amílkar Pantoja sobre el futuro del carnaval y de la cultura en Ipiales. Señala que las dificultades financieras no deben traducirse en amenazas a quienes sostienen el patrimonio simbólico de la ciudad, y recuerda los compromisos incumplidos del plan de desarrollo. El texto llama a recuperar la confianza entre ciudadanía y gobierno, exigiendo responsabilidad, coherencia y verdadera voluntad de transformación.
LA MUJER EN EL OLVIDO, OTRA ARMA PATRIARCAL
... los hombres contaron a las mujeres, pero en este momento es necesario que nosotras mismas contemos nuestro papel en el desarrollo del país.
Debemos luchar contra aquel histórico ostracismo y así lograr reivindicar el esfuerzo que muchas antes de nosotras realizaron. Por nuestras antecesoras y nuestras descendientes, que el olvido no se vuelva a blandir como un arma patriarcal....
